
Bevezetés
A kabbala, mint misztikus és spirituális rendszer, több irányzatban is megjelent a történelem során. Két jelentős ága a hermetikus kabbala és a keresztény kabbala, melyek eltérő hagyományokból merítenek, és más-más módon használják a kabbalisztikus rendszereket. Noha mindkét irányzat közös alapokon nyugszik, mégis jelentős különbségek vannak közöttük, különösen az angyalok rendszere és azok szerepe terén.
A Hermetikus Kabbala
A hermetikus kabbala a nyugati ezoterikus hagyomány egyik alapköve, amely a reneszánsz és az újkori miszticizmus során fejlődött ki. A következő jellemzői vannak:
Forrásai: A zsidó kabbala alapelveiből merít, de jelentős hatást gyakorolt rá a hermetizmus, az alkímia és az asztrológia.
Célja: Az univerzum mélyebb megértése és az emberi tudat kitágítása.
Szimbolikája: Nagy hangsúlyt fektet az Életfára, a Tarot kártyákra, a planetáris hatásokra, és a numerológiára.
Angyali rendszere: A hermetikus kabbala egy összetett angyali hierarchiát alkalmaz, amely összeköti az angyalokat a szefirákhoz és az asztrológiai bolygókhoz.
A hermetikus angyali rendszerben minden szefira egy adott angyalhoz és arkangyalhoz kapcsolódik. Például:
Keter (Korona) – Metatron, az isteni jelenlét hordozója.
Chokhmah (Bölcsesség) – Raziel, a misztikus tudás angyala.
Binah (Megértés) – Tzaphkiel, az isteni igazság őre.
Tiferet (Szépség) – Rafael, a gyógyítás és harmónia angyala.
Ezek az angyalok egy okkult mágia rendszerének részét képezik, amely lehetővé teszi a velük való kapcsolatteremtést invokációk, pecsétek és rituálék által.
A Keresztény Kabbala
A keresztény kabbala a középkor és a reneszánsz időszakában jelent meg, főként keresztény teológusok és filozófusok értelmezései révén. Az alábbi főbb jellemzőkkel bír:
Forrásai: A zsidó kabbalából ered, de keresztény teológiai elemekkel ötvözi azt.
Célja: A Szentháromság és a Krisztus-misztérium kabbalisztikus magyarázata.
Szimbolikája: Az Életfa keresztény átalakítása, ahol a szefirák Krisztushoz és az apostolokhoz rendelődnek.
Angyali rendszere: A keresztény kabbala az angyalokat a bibliai hierarchia szerint rendszerezi, és erős kapcsolatot tart fenn az angyali karokkal.
A keresztény kabbala angyali rendszere így alakul:
Szeráfok – Az isteni szeretet és tűz angyalai.
Kerubok – A bölcsesség és tudás őrzői.
Trónok – Az isteni igazság és hatalom angyalai.
Uralkodók (Dominions) – Az isteni akarat végrehajtói.
Erősségek (Virtues) – A csodák és isteni erő hordozói.
Hatalmasságok (Powers) – Az egyensúly és rend angyalai.
Fejedelemségek (Principalities) – A földi vezetők spirituális irányítói.
Arkangyalok – A legfőbb isteni küldöttek, mint Mihály és Gabriel.
Angyalok – Az egyéni lelkek védelmezői.
Ez a rendszer szoros összefüggésben áll a keresztény misztikával és a katolikus teológiai hagyományokkal.
Különbségek és Hasonlóságok
- Alapelvek és célok
A hermetikus kabbala a személyes fejlődés és kozmikus megértés útját hangsúlyozza.
A keresztény kabbala inkább teológiai és vallási értelmezés, amely Krisztust helyezi az Életfa középpontjába.
- Szimbolika és alkalmazás
A hermetikus kabbala az okkult tudás és spirituális mágia rendszerével dolgozik.
A keresztény kabbala az istentisztelet és a hit eszköze.
- Angyali hierarchia
A hermetikus rendszer angyalai inkább mágikus és asztrológiai rendszerekhez kötődnek.
A keresztény rendszer angyalai bibliai és teológiai alapokon nyugszanak.
- Szefirák és teológiai megfelelések
A hermetikus kabbala a szefirákat univerzális erőkként értelmezi.
A keresztény kabbala a szefirákat Krisztus és az apostolok szerepéhez rendeli.
Következtetés
A hermetikus és a keresztény kabbala egyaránt a misztikus tudás és a spirituális fejlődés útját képviseli, de eltérő módon alkalmazzák az angyalokat és az isteni rendszert. Míg a hermetikus kabbala inkább az okkult és filozófiai tanokkal fonódik össze, addig a keresztény kabbala a teológiai és bibliai hagyományokat integrálja. Mindkét rendszerben az angyalok fontos szerepet játszanak, de más-más funkciót töltenek be. Ez a kettősség jól tükrözi a kabbala sokrétűségét és alkalmazhatóságát különböző spirituális utak mentén.