Rav Berg előadása nyomán
Az 1Mózes 23:1 azt mondja: „Sára pedig százhuszonhét éves volt”, majd folytatjuk fia, Izsák életét, és azt, hogyan találkozott Rebekával.
A Zohar szerint van egy lecke itt, amelyet levonva Sára mélyebb titkából meríthetünk, és abból, hogy az ő élete hogyan befolyásolt minden mást, ami utána következett.
Más szóval, szinte minden Sára hatására következett be.
“A fizikai világ illúziós valóságát az egység világává alakíthatjuk, amely változatos, és mégsem testesít meg elkülönülést és konfliktust.”
Sára a teljességet, a teljes egységet képviselte, akárcsak a mag, amely tartalmazza a növény összes további részeit – a gyökeret, az ágat, a levelet, a termést.
Mindezek egységgé álnak össze, és végül külön válnak a fizikai valósággá, egy olyan világgá, amelyet úgy tűnik, az idő, a tér és a mozgás irányít.
Sára megtestesítette az egység gondolatát, és mai erőfeszítésünk az összeolvadás és az egység megteremtésének szimbóluma.
Csak ebben a fizikai világban tűnik fel a káosz, és az elkülönülés.
A tanulság az, hogy ennek a fizikai világnak az illúziós valóságát az egység világává alakíthatjuk, amely változatos, és nem testesíti meg az elkülönülést és a konfliktust.
A Biblia így folytatódik az 1Mózes 24:67-ben:
„Izsák pedig bevitte őt anyja, Sára sátrába, és elvitte Rebekát, és az a felesége lett, és megszerette őt, és Izsák megvigasztalódott anyja halála után.”
Ez furcsának tűnik: a mai romantikában az ember beleszeret valakibe, majd házasságot fontolgat, de úgy tűnik az, hogy először a házasságon gondolkozz, “majd kiderül, hogy szerelmes vagyok-e”, nem illik a modern pszichéhez.
A Zohar szerint ez a vers megtanít bennünket a különbségre a fizikai valóságon alapuló szeretetre, amely magában foglalja az érzelmeket, a pszichét, és az igaz szerelem közötti különbséget.
Sokan úgy gondolják, hogy az igaz szerelem a melegség és az izgalom kifejeződése – a vágyak, amelyek felébrednek, a kémia, ami olyan csodálatos, de, e vers szerint ez nem feltétlenűl a szeretet jele. Éppen ellenkezőleg!
A szerelem jele valami olyan finom érzet, hogy csak tudod, hogy ott van benned. Nem érzel mást, mint azt, hogy egy pillanatra sem akarsz nélküle maradni.
“Ez az, amikor egységet érzel a másik személlyel.”
A pusztán kémián alapuló kapcsolatnak az a jellemzője, hogy hullámzó, és elmúlik. Az igaz szerelem, évek múltán is ugyanazt jelenti a feleknek.
Sára sátrában a mindig égő gyertya, kialudt amikor Sára elhunyt, és amikor Izsák bevitte Rebekát az anyja sátrába, a gyertya újra kigyulladt.
A Zohár elmagyarázza, hogy ekkor gondolkodott azon, hogy feleségül vegye Rebekát. mert tudta, hogy a nő ugyanazokkal a tulajdonságokkal rendelkezik, mint Sára – az egység szelleme – az egész univerzum egysége, valamint a adás és a gondoskodás szelleme. Ezeket a szempontokat kereste Izsák egy leendő feleségében, és ezeket a szempontokat kell keresniük az embereknek, amikor ma a házasságon gondolkodnak.
Az igaz szerelem egy tudatosság, és nem olyasmi, amit az öt érzékszerveddel mérhetsz.
Függetlenül attól, hogy mit gondolhatott a közte és Rebecca közötti kémiával, vagy érzéseivel kapcsolatban, Isaac tudta, hogy a házasság és végül a létrejövő szerelem fenntartásához az egység ezen elvén kell alapulnia – meg kell tapasztalniuk a különbözőségüket és mégis mindig ugyanarra a gondolatra térnek vissza, hogy egyek.
Ha ez a tudat a nézeteltérésektől függetlenül nem létezik, függetlenül attól, hogy nem egyformán látjuk a dolgokat, ez annak a jele, hogy ez nem igaz szerelem
Mert tudjuk, hogy az ahová a szerelem vezet, az, az egység. Ez az igaz szerelem.
Ez az, amikor egységet érzel a másik személlyel, nem “csak” a köztetek lévő kémiát.
És nem azt mondom, hogy a kémia nem fontos, nagyon is az, de összességében, a többi szemponttal együtt fontos.
Nem azért mondom ezt, hogy teljesen elbagatelizáljam a két ember közötti kémia értékét, de a legfontosabb az, hogy ez a két ember hogyan érzi magát a közelségtől, amely bensőséges intimitásként, bizalomként jelenik meg – ez az igazi szerelem.
Légy boldog! Áldás!